HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。本紙、表装ともに良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。紙本。塗軸(溜塗)。極箱。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「歩々是道場」共箱 禅語 年中掛け。ジョエルピーターウィトキン写真集。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『白蔵主画賛』　掛軸　B738。掛け軸　竹　簾　山に虎　昭和レトロ　台湾掛け軸。【宝塚歌劇団】彩風咲奈 写真付き直筆サイン色紙【ベルサイユのばら】。未使用　中国書画墨 古墨 松鶴遐齢 油煙102。silverさん専用、書道用額、金色、高級額縁、103 x 51 x 3.6cm。【美品】中国 宋朝 蜀素帖 書 字 書道 掛軸 250×28cm　美術品 趣味。掛軸-1231　三色紙　小松茂美監修　限定700部524号　大塚工芸社　講談社。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。掛軸 晃司 桜 表具に桜絵 春 農耕 合わせ箱。レア 中川一政 尾﨑士郎 掛け軸 絵 人生劇場 日本 美術 骨董 インテリア。掛軸-H 四国別格二十霊場御宝印譜 掛け軸 共箱 高野山 奥之院 金剛峯寺。Yu　掛け軸　空箱　まとめ。中国書画墨　上海墨厰　新品未使用。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作「心静楽長年」、松長剛山作「洗心」。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。硯⑨値下げ【新品未使用】緑端。ToLOVEる 複製原画 15周年記念原画展Final 複製原画。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。書 sui